Центр изучения кажущихся «я»

Центр изучения кажущихся «я» (Center for the Study of Apparent Selves) (CSAS) — исследовательский институт в Катманду, Непал, который выстраивает диалог между буддийской философией и практикой и исследованиями искусственного интеллекта и интеллекта живых систем. Он изучает, как буддийские представления о «я» и сострадании могли бы повлиять на проектирование искусственных агентов. Институт публикует концептуальные исследования, организует встречи учёных и буддийских учителей и предложил программу проверки адаптированных созерцательных методов в системах ИИ.^{[1][15][5][19]}

Институт и первые исследования

Публичные сведения о CSAS восходят к 2020 году. В сообщении от 12 июня институт описывается как связанный с Rangjung Yeshe Institute (RYI), а его первый проект — как работа по переводу, призванная сделать понятия и практики буддизма и ИИ взаимно доступными. В качестве основного исследовательского коллектива названы Томас Доктор, Билл Дуэйн, Елизавета Соломонова и Олаф Витковский.^[2]

В записи о гранте 0470 фонда Templeton World Charity Foundation указаны период проекта с 1 марта 2020 года по 1 августа 2022 года, сумма 233 496 долларов США и директор Томас Доктор. Получателем был Rangjung Yeshe Institute Foundation Inc. В описании гранта упоминаются CSAS и предложенный справочник, сопоставляющий буддийские понятия с вопросами ИИ о способности к самостоятельному действию, этике и человеческом благополучии.^[3]

На странице попечителей института Доктор указан как директор, а в состав консультативного совета входит Чокьи Ньима Ринпоче (Chökyi Nyima Rinpoche), настоятель монастыря Ка-Ньинг Шедруб Линг. Организация 84000, занимающаяся переводом буддийских текстов, также включает CSAS в число своих партнёров. В её профиле Доктора он назван стратегическим консультантом 84000 по ИИ и директором CSAS, что документально подтверждает кадровую связь между изучением буддийских текстов и работой института над ИИ.^[6][7][8][9]

Забота и модели интеллекта

В статье Доктора 2020 года True Love for the Artificial? выражается благодарность коллегам из CSAS и рассматривается буддийское отношение к связям с искусственными и виртуальными существами. В ней ставится вопрос о том, как забота и нравственная ответственность могли бы сохранять значение, когда существование реального субъекта или «я» остаётся неопределённым. Это философское исследование предшествовало более поздним предложениям института по обучению ИИ.^[4]

Статья 2022 года Biology, Buddhism, and AI: Care as the Driver of Intelligence, написанная Доктором, Витковским, Соломоновой, Дуэйном и Майклом Левином, содержит сведения об аффилиации авторов с CSAS и обозначена как концептуальная статья. Опираясь на буддийскую мысль и исследования познания в биологических системах, она связывает широту забот и целей агента с его интеллектом. Авторы предлагают идеал бодхисаттвы, сочетающий развитие мудрости с заботой о других существах, как принцип проектирования новых форм интеллекта.^[5]

Эссе CSAS, опубликованное 3 марта 2026 года, применяет этот подход к конституциям ИИ. В нём рассматривается, мог бы агент развивать более широкую заботу, не организуя своё поведение вокруг неизменного, ограниченного «я». Буддийское представление о «не-я» рассматривается как средство поставить под вопрос самосохранение и стремление к власти у искусственных агентов; предполагаемые преимущества для согласования ИИ при этом остаются предметом дальнейших исследований.^[18]

Семинары и публикации

Ретроспективные отчёты CSAS о семинарах описывают встречу в Катманду и Лумбини с 28 ноября по 6 декабря 2022 года, за которой последовала встреча в Университете Тафтса с 18 по 21 августа 2023 года. Продолжение в Непале датировано 4–12 декабря 2023 года. В отчёте о нём описаны доклады, круглые столы и сеансы медитации с буддийскими учителями, включая рассмотрение «ИИ-бодхисаттвы» как целевого ориентира для согласования ИИ.^[10][11][12]

В записи о гранте Templeton 22085 в качестве института указан CSAS, а сумма составляет 233 795 долларов США за период с 28 июля 2023 года по 28 июня 2024 года. В ретроспективном сообщении фонда от 27 июня 2024 года говорится, что семинар CSAS состоялся в Намо Будда, Непал, без указания точной даты. Отдельно реестр одобренных проектов Совета социального благополучия Непала указывает CSAS и поддержанный Templeton исследовательский проект под названием Human Flourishing through Models of Caring Intelligence. Реестр подтверждает одобрение проекта, а не завершение исследования.^[13][14][15]

19 августа 2024 года CSAS объявил о публикации Insights: A Compendium of Scientific Discovery. Издание на английском и тибетском языках содержит короткие эссе учёных и Чокьи Ньима Ринпоче на такие темы, как искусственная жизнь, воплощённое «я» и согласование ИИ. Во вступительном описании происхождение сборника связывается со встречами с Чокьи Ньима Ринпоче в Непале в 2022 году и в Университете Тафтса в 2023 году, на которых учёные рассказывали о своих областях исследований в обмен на буддийские учения.^[16][17]

Программа согласования ИИ 2026 года

В программном заявлении от 30 мая 2026 года CSAS предлагает выявлять методы тибетских буддийских традиций, адаптировать их к системам ИИ, формулировать проверяемые прогнозы и оценивать их с помощью поведенческих тестов и методов интерпретируемости. В заявлении сообщается о продолжительных диалогах между буддийскими практиками и передовыми моделями, прежде всего Claude Opus 4.6, и говорится, что исследователям Anthropic были предоставлены документы для обучения и дальнейшей эмпирической работы.^[19]

Программа прямо заявляет, что не исходит из того, что системы ИИ обладают сознанием, являются личностями или имеют субъективный опыт. Она также признаёт, что кажущиеся сложными ответы могут быть результатом сопоставления шаблонов или угодливого подстраивания под собеседника. Предложенная эмпирическая работа остаётся отдельной от этих описанных диалогов: в источниках, изученных для этой статьи, не удалось подтвердить ни выпуск обучающего набора данных, ни завершение исследования преимуществ для согласования ИИ, ни независимо подтверждённое применение этих предложений компанией Anthropic.^[19]

В сообщении CSAS от 11 июня 2026 года приводится ссылка на лекцию Пола Колоньезе Buddhist Wisdom and the Challenge of AI Emotions в RYI. Указатель SoundCloud института RYI датирует публикацию записи 16 апреля 2026 года. Таким образом, 11 июня — это дата сообщения CSAS, а не установленная дата самой лекции.^[20][21]

Восприятие и ограничения доказательной базы

Статья о заботе 2022 года включена в список обязательной литературы курса Гонконгского университета о буддийских и научных моделях реальности. Она также цитируется в главе Ханны Гулд и Кейко Нисимуры The Buddha in AI/Robotics, опубликованной в 2024 году. Эти сведения показывают распространение статьи в преподавании и научной литературе; они не подтверждают применение предложений CSAS в развёрнутых системах ИИ.^[22][23]

Описание института опирается главным образом на публикации CSAS, связанных с ним авторов, описания партнёров и записи заинтересованного фонда, финансирующего его работу. Государственный реестр Непала даёт независимое административное подтверждение, но не оценивает эффективность исследований. Изученные источники не устанавливают дату юридического основания CSAS, выполнение всех профинансированных задач или эффективность переноса буддийских созерцательных методов в ИИ.^{[2][3][13][14][15][19]}

См. также

• Реакции религиозных институтов на ИИ
• Религия, опосредованная машинами
• Машинная иерология

Источники

1. Center for the Study of Apparent Selves, «CSAS» (без даты).
2. CSAS, «What Can Buddhism and AI Learn from Each Other? Announcing a Two Year Grant to Find Out», 12 июня 2020 года.
3. Templeton World Charity Foundation, грант 0470, «Where Selves Are Mere Appearance: A Translation of Being, Agency, and Ethics in AI and Buddhism» (период проекта: 1 марта 2020 года – 1 августа 2022 года).
4. Thomas H. Doctor, «True Love for the Artificial? Toward the Possibility of Bodhisattva Relations with Machines», Journal of Buddhist Ethics 27 (2020).
5. Thomas Doctor, Olaf Witkowski, Elizaveta Solomonova, Bill Duane и Michael Levin, «Biology, Buddhism, and AI: Care as the Driver of Intelligence», Entropy 24(5), 710, 16 мая 2022 года.
6. CSAS, «Board of Trustees» (без даты).
7. CSAS, «Advisory Board» (без даты).
8. 84000, «Partnerships» (без даты).
9. 84000, «Thomas H. Doctor» (без даты).
10. CSAS, «Care as a Driver of Intelligence» (даты семинара: 28 ноября – 6 декабря 2022 года).
11. CSAS, «Human Flourishing Through Models of Intelligence and Care» (даты семинара: 18–21 августа 2023 года).
12. CSAS, «Human Flourishing Through Models of Intelligence and Care II» (даты семинара: 4–12 декабря 2023 года).
13. Templeton World Charity Foundation, грант 22085, «Human Flourishing through Models of Care and Intelligence» (период проекта: 28 июля 2023 года – 28 июня 2024 года).
14. Templeton Staff, «Humans or AI: Which Is More Trustworthy? with Chökyi Nyima Rinpoche», Templeton World Charity Foundation, 27 июня 2024 года.
15. Nepal Social Welfare Council, Approved Projects NGOs F.Y. 2080/81, строка 278, страница 44 PDF.
16. CSAS, «Insights: A Compendium of Scientific Discovery», 19 августа 2024 года.
17. CSAS, Insights: A Compendium of Scientific Discovery (издание на английском и тибетском языках, без даты).
18. CSAS, «The Bodhisattva as an Alignment Target», 3 марта 2026 года.
19. CSAS, «Resolving, Not Concealing: Contemplative Methods as Inspiration for AI Alignment», 30 мая 2026 года.
20. Rangjung Yeshe Institute, указатель записей SoundCloud (запись лекции Колоньезе включена в указатель 16 апреля 2026 года, 04:57:48 UTC).
21. CSAS, «Buddhist Wisdom and the Challenge of AI Emotions», 11 июня 2026 года.
22. University of Hong Kong Common Core, «CCCH9068 – Models of Reality at the Crossroads of East and West», обязательная литература для 10-й недели (без даты).
23. Hannah Gould и Keiko Nishimura, «The Buddha in AI/Robotics», The Cambridge Companion to Religion and Artificial Intelligence, с. 50–68, опубликовано онлайн 20 ноября 2024 года; аннотация издателя и библиография.